【初中组+2】我看《论语》 茅陈莎

“敏而好学，不耻下问……”，不知何时起，经常会听到身边小弟弟、小妹妹也会吟诵《论语》。再看周边各种“国学”班遍地开花，其中《论语》是必读书目。我亦听说，一些高中，更是把《论语》当做教本来开课。可见国人对传统文化的渴求和敬慕。

而对于学业繁重，分数至高无上的初中生来说，若能静心一隅，诵读诗书，很是一种奢侈。且古诗文接触并不多的我，若要读原著，还是有一定难度。于是我在网上找了前几年火热的“百家讲坛”中“于丹讲《论语》”，确实比看书来得轻松、省时。一下子我被于丹老师吸引了，她既能引经据典，又能把深奥的文字转化成通俗易懂的白话。一时间我仿佛也变得“博古通今”，不禁沾沾自喜。

直到语文课上，老师给我们讲到：《论语》乃是儒家文化的经典，不可随意被稀释，更不可随意被篡改……我才猛然发现，随着社会传统文化热潮涌起，“论语热”现象的背后存在商业化、庸俗化、娱乐化倾向，存在着误读、随意解读。如有些地方高校办“论语班”，把学员锁定为一些企业老总，动辄一天花费在千元左右。再如电视媒体运用现代传媒，造出了一些学术明星，这些学术明星被冠以大师的称号，颇有选秀的味道，注入了娱乐化的因素，“论语热”成了他们攫取名利的手段。如此种种，都值得我们去反思。

面对如此现状，作为学生的我们更不应该随波逐流，亵渎经典。我认为，文化热潮迭起是个好现象，是中华民族文化自信的有力体现，更是广大学者对捍卫民族文化的努力。我们应借此良机，在幼儿、小学阶段开始诵读经典，同时可以让家长有意识地给准备一些相关故事，有助于帮助理解。进入中学阶段，我们了解并学习孔子，不要把他看作一个高高在上的圣人，我们可以把他看作一个慈眉善目的老爷爷，一个先哲贤人，一个有思想的思考者。《论语》所给与人类的利益，确如子贡所言，像“日月”一样，不求任何回报，源源不断、一刻不停给予光明和能量。《论语》虽被历朝历代奉为中国人之“圣经”，名列“四书五经”之首，但其语言却非常浅显直率，精炼简约，全无想象中的高深莫测和晦涩难懂。我们完全可以借助工具书，自己读经典，慢慢汲取其中真意，而不要被一些快餐化的东西所扰乱。，进入大学、步入社会更是要谨慎为之，不能盲目随从。

“择其善者而从之，其不善者而改之”，《论语》早已告诉我们如何选择，我们怎能择“不善”而从呢？“知之为知之，不知为不知”，《论语》亦在告诉我们一种诚实的学习态度，我们怎好曲解先人的初衷，而随意补白呢？“博学而笃志，切问而近思”，《论语》处处在彰显先哲们的智慧，我们怎敢好高骛远，忘却最质朴的真意呢？

          湖州市吴兴区东林镇青山学校801班   茅陈莎   指导老师：沈哲峰