《论语》成见

《论语》成见

                        七年级（1）班 董珈言

《论语》是中华上下五千年以来难有的经典。有人从中读出了士不能不够任毅，任重而道远的凌云壮志；有人从中读出了朝闻道夕死可矣的求学之心；有人从中看到了人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已的时光流逝。捧起这本蕴含着无数生命哲理的经典《论语》，心头的浮躁也一点点被洗去了。

     可现代社会的繁杂，“快餐文化”的普遍流行之时，读全本《论语》的人渐渐少了，人们喜欢上了那些改编版的电影，而真正的孔孟，老庄好像变得不再重要了，圣贤的经典与我们也越来越远。这纷繁世界中的我们，更多地，甚至只限于用来做文言文的习题，那些高贵的思想更是不为人所知。

     那些改编版的电影真的对人理解原著有用吗？好处必定是有的，但有用却不然。为什么呢？因为电影必跟原著有一定的距离。每个人都有自己的思想感情，演绎的东西也大相径庭，甚至有些根本不尊重原著，这难道不是对原著的一种侵犯吗？

孔子曾说，岁寒，然后知松柏之后凋也。在风和日暖的季节，其他树木和松柏没有任何区别，郁郁葱葱，一身碧绿。到了那大雪纷飞，严寒时节，其他树木的叶子纷纷凋零，唯松柏经得风雪之考验，历劫不凋，一身傲骨之气！想必人生也不过如此。可这些影视剧中会有吗？想来必定会得到一个否定答案， 那么看这些又有什么用呢？

就像这些年来《孔子》这部影视剧，不断地被人改版，编定，剧中孔夫子的形象也不断变化。坚定的孔夫子，直道而行的孔夫子，众弟子之师的孔夫子在2010年版的《孔子》中则完全变了原来的样子。在这部剧中他变得狞厉，心机多端，成了一个黑社会老大。中国艺术之精神气质又何在？这部剧中一味追求场面。如孔子指挥屠杀公山狃叛军的大场面，它，尊重历史了吗？没有悔辱历史就不错了吧？

那又有人说了，为什么不能听评书呢？原因还是那几个。第一，评书家大多都是非常有个人情感的，评论事物时常常夹着个人感情——不真切。就像评论刘备那样，有人说他正直无比，有人说他用心也很深厚，到底该听哪种呢？不知道。于是只能自己读上千遍万遍，自己去意会。而《论语》也不过如此。

孔子认为，君子务不必然治国天下，人生的追求，仍然是要归结到内心的平静，要能够体会到平凡生活的幸福，而这些，都归结于心境。因为心境的高雅，他才冒死传教，他想告诉人们：平凡才能做更好的自己，这便是天命啊！可惜，那些讲“诸子百家”的人往往忽略了这一点，那讲了再多的其它东西又有什么用处呢？

说实在话，我并不反对去看一些评书和有关《论语》的影视剧，可是却少了一份历史之感。《论语》是道德与智慧的凝结，是一个循循善诱的老师，又是一个正直、坦率、宽容的朋友。它反应的不仅仅是古人的德行情操、品性修养，它让我们在生活中找准自己的方向，多一份艺术和智慧，多一份清醒与闲暇，多了一份享受生活馈赠的心情。

读《论语》我们不能享受“快餐”，而应该用心去体会，用心灵来与几千年前的文学进行一场心灵的沟通，这，才是最好的理，最好的《论语》，最好的孔子。