[初中组第1题]龙的传人（姜欣阳）

龙，自古以来就是中华民族的图腾。它“角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛”，是华夏民族的祖先以丰富的想象力创造出的具有神奇能力的图腾。自黄河流域孕育出伟大的中华文明后，炎黄子孙就开始把龙这种神奇的动物作为自己的图腾，因而中华民族也把自己称为“龙的传人”。

龙的形象在古书中不乏记载。《说文解字》载：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能巨，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。”龙是矫健的、机灵和勇猛的，它能缩小如蚕蛹，伸展能遮天；它能腾云驾雾，呼风唤雨，翻搅四海云雨，根本不费吹灰之力。

从距今约7000年前的新石器时期开始，中国人就把龙的形象具象化并融入到艺术当中。在这以后的夏商周时期，龙的形象更是愈发生动传神。人们把龙刻在饰品上、建筑上、用具上，只要有人的地方，就有龙图腾的存在。到距今两千多年的秦汉时期，也就是中央集权封建社会开始的时期，龙更是被定型为帝王的化身，皇室专利。皇帝被称为“真龙天子”，出生曰“真龙天降”，驾崩称“龙御上宾”；所居者龙庭，卧者龙床，座者龙椅，穿者龙袍。这一制度，一直被延续了近两千年，龙文化更是绵延不断，延续至今。在今天科技高速发展的我们身边，依然能清晰看到龙文化的影子。

每逢佳节，各地都有舞龙的习俗，农民以舞龙的方式向龙神祈祷，祈求平安与丰收；二月二龙抬头，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子。据《易经》中的说法，这一天之前，虽然已属春天，但还蛰伏着，称之为“潜龙在渊”。这一天之后，阳气上升，春意隐约可见，故曰“见龙在田”。顾名思义，龙出现了，一切都开始崭露头角。起初为“龙头节”，敬龙祈雨，让老天保佑丰收；端午节赛龙舟，赛龙舟是民间广为流传的一项运动。端午节这天，各地都会组织自己本地的龙舟队来参加比赛。龙舟根据龙的形象来设计，一般八人为一队，一人在龙头处擂鼓，领喊号子，七人跟着节奏划龙舟。相传是因为楚国大夫屈原投江后，楚国人民不舍贤臣屈原就此离去，却又捞不上屈原的尸体，就在每年的五月初五也就是端午节这天，在江上划着龙舟，往江里扔粽子，目的是让江中的小鱼、小虾不要去吃屈原的尸体而来吃粽子。

龙，是我们中华文化的象征，作为炎黄子孙，我们有责任、有义务将它传承下去。

                                       作者：姜欣阳

                                       学校：衢州市开化县崇化中学

                                       年级：八年级

                                       班级：一班