文化根，中国梦

中华文化，源远流长；博大精深，卓越辉煌。圣贤典籍，浩如烟海；四大发明，寰球共享。缅怀漫漫岁月，凝聚缕缕遐想。

世界上40%的人用手抓饭吃，30%的人用刀叉吃饭，剩下30%的人则用筷子吃饭。中国是使用筷子吃饭的30%一部分，而世界上最早的筷子是在中国出土的，在《韩非子·喻老》也有记载，其言：“昔者纣为象箸，而箕子怖。”纣王为商朝末期的国君，可见3000多年前的中国就已经出现象牙筷子。”一双筷子起承转合，我们告别了用手抓饭，茹毛饮血的时代，开启礼仪之邦的新时代。

“莫道筷箸小，日日伴君餐；千年甘苦史，尽在双筷间。”筷子小巧，样式独特。筷子，总是成双成对一头方一头圆，这是“天圆地方”学说的一种具体体现。天圆则产生运动变化，地方则收敛静止。追求发展变化，我们才会拥有成就，才会不断进步；希望静止稳定，我们才会有安逸的生活，世界才会和平共处。

中国汉族传统文化，博大精深，将先哲们认识世界的思维方式：朴素的辩证法，融合进日常生活的小物件中，筷子承载它的文化内涵，小小筷子蕴含着天圆地方的美好意蕴，也是古人对天人合一的美好追求。

筷子不仅是古人对美好的祈求，更承担起了人际交间的桥梁和纽带。区别于西方的刀叉，吃饭时是一人一份各吃各的，没有食物之间过多的交流。即使邻近的韩国和日本也使用筷子，但与我们中国使用的筷子和“餐桌文化”还是有诸多区别。在中国的餐桌上，长辈会为晚辈夹菜，临近之间会互相夹菜，在一来一往之间人们的感情得到了交流，筷子作为有形的绳索将人牢牢的连在一起，而真正将人连在一起的是人们寄托在筷子里澎湃的感情。

即使是餐桌上一双小小的筷子有深厚的文化积淀和矢志不渝的信仰，更何况长久浸润在书墨香味里的文房四宝呢？

在砚台中加入少许的水，取香墨在水中慢慢研磨 ，水的墨色随着一圈圈的研磨慢慢晕开，由浅到深，羊毫轻染，重铺宣纸，落笔生花。

重砚轻放，轻纸重铺。砚台和宣纸，一轻一重一阴一阳，万物万事均在阴阳平衡之中，比如乾坤、日月、昼夜、冷热、雌雄……万物都在这种对立而统一的关系中不断演化，相伴相生，正如《道德经》所在老子的论述：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”平衡之道是中国古代哲学的半壁江山，“察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋能御众之形，快能何为？”面对困难之时，不要急躁，还需人意念澄明，观清自己的方向，在合适的时间，找到突破。

凡遇大事，当举重若轻；但逢小事，则精耕细作。筷子和文房四宝追根溯源都是朴素的辩证法的具体实例，在科技不发达的古代科学更多意义上是一种思想哲学，是为人处世的方法和态度。文化的一脉相承是中华文明没有断层和消亡的根源和保证。

民族文化的优秀基因，是中国梦的魂与根。

一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。中华民族创造了源远流长的中华文化，也一定能够创造出中华文化新的辉煌。

作为秀州中学文学社社长，我也学习礼仪，为同学们展示了传统成人礼。礼毕，我作歌一曲，以明志向：

大风泱泱，大潮滂滂。洪水图腾蛟龙，烈火涅槃凤凰。文明圣火，唯我无双；中华千古未绝，和天地并存，与日月同光！

作者姓名：徐丰盈

学校：浙江省嘉兴市秀州中学

年级：高三

班级：3班

指导老师：李海宁