关乎人文，以化成天下

      关乎人文，以化成天下

      现今的21世纪，中西方文化不断碰撞、交流、博弈、融合。孩子们对西方童话故事信手拈来，却对《三字经》《弟子规》一知半解:他们过着情人节、圣诞节、平安夜，却渐渐遭忘了牛即织女浪漫的七夕.抬头赏月的中秋:他们崇拜着蜘蛛侠、蝙蝠快等瀣威英雄，却对袁灌平、邓穆先等为祖国发展流血流汗的真正英雄知之甚少:他们追赶着所谓的韩流， 却忽视了中华上下五千年的深厚文化底蕴..在这样的现象之下,我们必须要思索

      -个问题:华夏文化如何立于不败之地?

      彭林教授认为，“ 说到底是中华民族能不能向人类社会提供一种不同于西方 文化的社会发展模式”。彭林教授在《礼乐文明与中华文化精神》中指出:西方文化源于宗教文化，而中华文化以人文精神为主干。换言之，便是中华民族应该弘扬鹰于华要文明的人文精神。“人文”一词最早出现在《易经》的“关乎天文，以察时变:关乎人文，以化成天下。”中华民族上下五千年， 无论辉煌，还是衰落，无论是强悍，还是软弱，都离不开传统文化的影响。五千年所来积下来的文明文化，不仅仅是我们中华民族的瑰宝，更是我们的魂，我们的根，我们的源。正是认识到这一点，近几年传统文化节目层出不穷，从《百家讲坛》到《中国诗词大会》，再到《中国成语大会》，这些传承主题确实是基器尘上，却只是个尘土飞场，最终尘埃落定的结局。

      《百家讲坛》这个节目可谓是众多电视节目中的一股清流。在其他节目请明星，玩游戏、做影视宣传的时候，《百家讲坛》 说《论语》话《三国》，评正史辩野史。这确实是-个宣传普及中华传统文化的好办法。可在看过这些之后,又有多少人会去认真阅读原著，以自己的理解去解析这些传统著作。观众们甚至将讲者所演说的野史当做了原作，将自己围在了讲者的思维里面，最終留不下属于自己的东西。而且，在那些讲者分析之后，又有多少入会去思考他们说的到底是不是正确的。《武媚娘传奇》开播时，因为剪辑的问题，风波不断，博尽了眼球，却也有为增强戏剧性弯曲历史之处。而《百家讲坛》对于武则天的史料讲解却也有避重就轻之嫌。众人皆知，武则天是历史上唯一得到承认的女皇帝。在位期间，她促进了当时的经济发展，打击了门网士族，文化复兴，百姓富裕，有”贞观遗风”的美誉，但也存在不少的负面评价，首当其冲的便是酷吏政治以及男宠。但是《百家讲坛》在讲解《女皇武则天》时，花了大量的篇幅讲武则天的酷吏政治，讲男宠，将武则天的政治成就一笔带过。 我们不是说蒙曼教授讲的是错的，而是应该忘记自己的立场去客观地评价历史人物，让观众们正确了解人物的功与过。

      正如历史人物的功与过，我们的传统文化也有它的两面性，毕竟没有一种文化是完美

      ，它们有精华也有雪柏。优秀的中华传统文化是我们的老祖先留给我们的财富，是我们民族优秀劳动成果和智慧的结晶，是中华民族生生不息，薪火相传、永续发展的精神支柱和不竭动力,因此,我们对于我们中华传统文化，应该“取其精华，去其糟柏”.结合传统文化与社会人文，引领中华民族不断向前发展。