高中+2+以文明为灯+余晨岚

以文明为灯

《易经》曰：“见龙在田，天下文明。”文明一词便起源于此，我中国之文明古国，屹立于东方。

中华文明泱泱五千年，是人类历史上唯一没有中断的文明，在历史长河波涛的席卷下，也未被掀翻；当隔海相望的日本马蹄踏上国土时，也未被践踏；当英国鸦片迷惑国人时，中华文明依旧伫立在中央，指引人们拨开层层迷雾。

“穷则变，变则通，通则久。”中华文明生命力不绝，延续至今。锦绣中华，礼仪之邦，至今，孔融让梨、卧冰求鲤、千里送鹅毛等典故还颇为动人。而当今社会，是否会出现这种举止呢？

每个周末放假回家，我都得坐公交车去车站，而每一次的公交车也都是拥挤不堪。上周末，恰逢所有高中都因汽车拉力赛推迟放假，故当我到达车站时，并没有看到如往常一般的景象——一辆辆车整齐地停在车位上，等待固定时间发车，而是与之相反的场景，每个车位上都是空空如也，只有放假的学生们一排排的站在那，盼望着搭载自己回家的车。开往我老家的车来了，当我从车门往里看时，车里已座无虚席，甚至是两排座位之间的过道上也站满了人。我和同学便急忙挤了上去，这一路上，陆陆续续地又上了七八个乘客，其中还有两个老人，此时的车厢内，已经摩肩擦踵，毫不夸张的说，即使你放开拉手，也不用担心会摔倒，同学看到老人将近站了三分钟，还没有人让座时，便义愤填膺的说：“这些坐着的学生难道不会起来让座吗？没有看到两个老人已经站了那么久了。”看看那些个学生，个个捧着手机，耳朵里插着耳机，与旁边的同学交流着什么，对外界的事置若罔闻，我与同学十分默契的自胸腔发出“哼”的一声，随即苦笑起来。到离家还有三分之一的路程时，便开始不断地有人下车，车厢也就空了许多，两位老人面前刚好出现了一个空位，对于两人谁去坐这个位子，老人又开始互相推让，非要对方去坐。对于老人与学生的反差，我无法用语言去评价什么。古有孔融让梨，今有花甲老人互让座位，而当代的青少年呢？

微博上如今最引人关注的重庆公交车坠江事件，从原先认为是重庆小车女驾驶员的过错到如今真正原因的公布，“围观群众”态度的一系列反转让我无言以对。古语云：“耳听为虚，眼见为实。”在不知道真实状况的情形下，便妄下定论，人们自己独立的思考呢？美国电影《摩天营救》中那些所谓的“吃瓜群众”可谓抢尽镜头，当主角一家深陷困境时，人们只是在观望，有谁给予了自己的力量。坠江事件的原因现已公之于众，由于乘客与司机发生争执而酿成了一场灾祸。古人举止谈吐，文雅大方，鲜有与人争执而动手。在古时，这是鲁莽之人的做法。翩翩君子，心胸怎能如此狭隘！而司机所谓的职业操守呢？在工作之时，不顾车上他人安危，与其争执，你可知你的手中有十几条人命？近代学者陈寅恪在中年双目失明的情况下，依旧致力于史学研究，坚持自己教学理念。著名建筑学家梁思成与他相濡以沫的发妻林徽因为中国建筑做出了巨大贡献，梁思成对于古代建筑的维护，是他对古代文明、对国家文物与对自我职业的守护，这种守护令人敬佩，这便是中华文明的体现。假如，那位乘客像古人一样沉住气，是不是就不会发生这令人心痛的事？如果那位司机拥有像陈寅恪、梁思成那样的职业操守，那些乘客是不是还能像往常一样与家人嬉戏交谈？只可惜这世上没有如果。

“文明”意味着得体的举止与文雅的语言，“文明”意味着良好的社会秩序和社会风尚，“文明”使家庭和睦，整个国家欣欣向荣。

请各位以史为鉴，以文明为灯！

余晨岚 浙江省龙游中学高一（10）班 指导老师：吴惠芳