【高中组+ 第1题】栽玉+叶蓓

栽  玉

“临江之畔,璞石无光，千年磨砺,温润有方。”

拨开历史风尘的薄雾，那静静地躺在我手中的，是一块玉，一块晶莹剔透的良玉。指腹轻轻擦过这大自然的鬼斧神工，指尖传来的幽幽凉意，竟有一种令人心旷神怡的舒适感。那阵凉意中更是洋溢着一种灵气，如同初生婴儿一般惬意。

而在此般惬意之下，在几百年甚至几千年历史的封存之下，玉与我们更加接近的同时，却也逐渐远去。

古有玉，韶华倾尽

无论是《红楼梦》中的贾宝玉和林黛玉，还是《西游记》中的玉皇大帝，这名中所含之“玉”都与平民人家的“俗名”相距甚远；无论是贵府公子所携之玉佩，亦或是天子所持之玉玺，也都与布衣百姓不甚相干。如此看来，这玉倒离我们这些寻常巷陌人家挺远。

在古时候，这玉，是一种权利体现，象征着雍容华贵。持玉之人，多为儒雅、文气之君子，文气四溢的儒雅君子，倒给这玉也增添了几分儒雅与文气。乾隆更有一句“画图岁久或湮灭,重器千秋难败毁来讴歌玉之可贵，表露自己内心由衷的赞美和喜爱之情。

而古玉成功之处，便在于有遍布各地的当铺。说到这当铺，不得不感慨古人的能力：古时的科技远不及当今，而当铺的掌柜仅靠那一双慧眼，便可断玉的价值。玉的真真假假皆在一眼之间，更甚者，可以看出玉的质地和年纪，玉的好坏也尽融合在那一眼之间，此可谓“一眼千年”。

更不必说秦楚争一和氏璧了吧？一块玉璧便足以引发两个国家间的战争，可见这玉的魅力所在。但至少，就是因为这玉的价值被两个国家所认可，两国才会争得“头破血流”。这样想来，这玉也算尽其所有了。

也只有在古代，这玉才会得到与它价值相符的尊重，它的芳华才会表现的如此淋漓尽致。也只有在古代，才会有识玉之人若知己一般懂玉、爱玉。

今有玉，孤芳自赏

不管是老者手中把玩的玉石，还是孩童脖颈上挂着的玉观音，在来来往往的人群中总可见或多或少的那么一些。不管是妇女手腕戴着的玉手镯，还是女士耳边垂下的玉坠，都能在川流不息的人海中见那么一些。这般听来，这玉，离我们其实挺近。

在现如今，这玉，是一种古老文化，象征着吉祥如意。持玉之人，男女老少，或高贵或平庸，或富裕或贫穷，也给这玉添了几分枯燥。玉杯、玉筷、玉碗、玉匙……渐渐的，“俗”便从各处涌将而来。尽管玉其本身宁静雅致，总也抹不去那一丝略显浮夸的喧嚣。这玉，也着实失了几分姿色。

今世之输，也输在“当铺”。随着历史的变更和朝代的更替，当铺的数量在不断减少，如今的“当铺”也失了其最初的模样。只有在一些古文化浓厚的城市，在陈旧的街头走走停停转转悠悠才有那么一两家当铺，门前也是萧瑟十分。且不说这当铺的生意，单看这鉴玉的技术吧！现在的科技进步迅速，哪用得着人眼鉴玉？就只需要机器往那一摆，电源一接，开关一合，玉往那儿一搁，便可知晓玉的种类、年代、质地，玉的好坏贵贱一试便知；“慧眼”也失了存在的意义。更何况，在这世道还有多少人会识玉？即使会识玉，经过几年，几十年，几百年乃至几千年，这鉴玉的技艺还能得到传承吗？我想，是不能的。

懂玉的不在，在的不懂玉。也正是因为这样，玉的芳华得不到赏识，玉也便失去了光彩。即使琳琅满目，却没有真正走近玉的内心，没有真正与玉进行深切的“交谈”，这样的赏玉有何意义呢？

今下之人多把玉当做是一种商品、一种装饰品，却没有考虑“玉的感受”。玉是有灵气的，是有灵魂的，它也似一个孩子，一个充满纯真的情感的孩子，一个充满对这个世界的好奇和探索的孩子。那些为了让自己看起来更加高贵、优雅、华丽而饰玉的人，只是纯粹地在侮辱玉罢了。就像是用污浊的水去轻抚孩子纯洁的心灵，只会让它愈发不堪。与其这般虐待这“无辜”的玉，倒不如直截了当地穿金戴银来的痛快。

若我是玉，比起被人轻浮地亵渎，我宁愿深埋土里，做一块平凡、普通、不被世人所知的石头。即使过了千百万年没有被人发觉，却也被完好无损地保存了下来。而我之所以钟情于这样平淡、毫无波澜的一生，便是因为只有这样我才得到了属于“我”的尊严，属于一块玉的尊严。

看着手中那一块温润的玉，思绪万千最后化为一缕不舍。或许这才真的是它最好的未来，也许这才是最适合它的归宿：我把玉放在泥土之中，用砂砾一层一层又一层地将其湮没。在一层一层又一层的掩盖之下，玉的绚丽渐渐散了，玉的光彩被掩盖了，被驱尽了。

尽管如此，我依然坚信，在万千的遮掩之下，玉必能集聚它的芳华。即使无人欣赏它的澄澈，它也能孤芳自赏，绝代风华。

    叶蓓 浙江省龙游中学 高一（12）班  指导老师：吴惠芳