【初中组2号】电视传播文化，无往不利？ 周旸

    传播传统文化的目的是让人学习传统文化。而学习传统文化有多种方法，读书学习和电视消遣是其中之二。在大多数人眼中前者是枯燥乏味的，后者是令人期待愉悦的。但假如真的要去学习传统文化，电视这种方式是令人质疑的，它不是传播传统文化好的方式。

    通过看电视剧这种方式来回望历史，确实，在传播传统文化的速度方面，相比较看书，电视剧无疑是迅速的，它能快速地传播一些传统文化观念并让人产生兴趣。可电视剧毕竟是商品，商品或商业他都以营利为目的，所以他自然会为了迎合观众的喜好而加以虚构、加工，在传播的同时也不可避免的传递着大量负面的、不合理的信息。而这些人为刻意增添的能吸引人注意的信息本身就与传播传统文化这个理念背道而驰。对了解传统文化的人来说电视剧中的内容都在误导观众。而不了解传统文化的人则会认为传统文化就如电视剧所传播的一样，到最后这种根深蒂固的误解就成真理了。而这一切都是电视剧的“功劳”。与其传递错误的信息不如不传递信息，南辕北辙永远是无法抵达目的地的。通过电视剧回望历史对于传播传统文化就一定是好事吗？

我们不否认有很多电视剧对于历史怀着崇高的尊敬。但这种电视剧多吗？不多。而且这类电视剧普遍有一个共同的特点，收视率低。或许也有部分收视率高，影响范围广，影响程度深。可影响程度越深，观众对于这些电视剧中的人物的第一印象就越深，而往往有的演员无法表现出史书中记载的人物的个性。这算不算是好心却帮了倒忙。电视剧无疑是对传统文化的蹂躏，看电视这种传播传统文化的方式也往往不够恰当。那我们为什么要坚持电视这种传播传统文化的途径呢？

电视这种新颖的传播传统文化的方式的优在杂，它可以让人全方面地接收信息。而它的忧也在杂，它会给人很多不必要的麻烦和错误。我不否认电视作为发明物的好处，我只是认为它不适合用作传播传统文化。试想，如果都以电视这种方式来认知传统文化，最后我们对传统文化会行成怎样的认知？

一千个人眼中有一千个哈姆雷特。专家说的《论语》是专家的《论语》。只有自己读过的，感悟过的才是永远的。道听途说的终归是虚的，自己理解的才是实的。大家都听过相对论吧，都对其感到兴趣吧，都认为相对论很深奥很难以理解吧，可有谁去仔细研究过相对论呢？有这样一个叫作黄其德的人，他是宁乡县金洲乡箭楼村一名地道的农民。可就是这只有高中学历的农民，在对爱因斯坦的相对论进行了二十多年的独立研究后，对这一著名理论产生了质疑和挑战，并作出了近30万字的论述。黄伯伯在他的《爱因斯坦相对论在科学和哲学上对人类思维的扭曲》一文中写到：“相对论的超人超神的英明深邃早已被人类整体性认同，然而就连上层知识界，知道相对论究竟有哪些内容的也少得可怜。我做过粗略的调查：理科大学生知道相对论的，100个人中不到一个，约占0.3%；而认定相对论无比深邃高明的却占99.5%；理科大学教授中知道相对论的不到2%，也几乎都认可崇奉相对论；社会上一般知识分子中知道相对论的约占百万分之一，几乎无不崇奉相对论！。”事实是什么？事实是几乎每个有高中学历的人都可以在钻研后了解相对论。我们在日常生活中对相对论的信息的传输就像电视对于我们关于传统文化的传输。唯一的区别是前者是知识，而后者是文化。它们都被干扰性信息阻止，最终无法正确的被我们接受。耳听为虚眼见为实，可眼见了却也不一定为实。那么电视这种方式真的能让我们看见“实”的传统文化吗？

传播传统文化的途径多种多样，可效果却相去甚远。手捧书卷，以古典的阅读来体会古书中的人间百态，涵养自身的传统文化气息可谓是事半功倍，并且能使我们产生一种特有的书卷气息。整个人的精气神变得愈发饱满，一种于尘世之中出淤泥而不染的气质油然而生。相比之下，在沙发聚精会神地盯着电视，让一部部历史电视剧在眼前展现。用这种现代化的方式来体悟传统文化怎么看怎么奇怪。这种方式本身就与“传统”二字相抵触，用这种方式又该如何体会传统文化呢？电视着实能在各个方面取得优异的成绩，但至少电视在传播传统文化方面做不到不往不利。

传播传统文化不是为了传播而传播，它不是传销。传播传统文化的意义所在，是让人们真正铭记传统文化、感悟传统文化、宏扬传统文化；使得大家对传统文化有自己独到的理解，使传统文化成为自己的涵养。而这是仅仅通过看电视就能做到的吗？这是需要我们付出心血去领会体悟才能做到的。

                                 龙游华茂外国语学校

                               九（13）班 周旸

                                 指导老师：钟刘瑛