【初中组1】谁敢缚苍龙（金雨悦）

   “龙”是我们的民族图腾。最初，祖先通过百兽，幻想出“龙”最初的模样，他们渴望神明的力量，赋予“龙”掌控风雨雷电的能力。“龙”源于先祖对自然的崇拜。五千年沧海桑田，多少令人惊叹的文明更替，唯有我们的“龙文化”宛如滚滚东流的长江水绵延不绝，熠熠生辉。而在中华上下五千年的传承中，“龙”早已不是单纯的对神明崇拜，而是我们的文化标志，我们是“龙的传人”，我们的文化皆是“龙文化”。它是融入我们的骨血，俯拾皆是的。

      两人对弈，煮酒饮茶。中国的围棋文化影响着亚洲，乃至世界。梁代任昉《述异记》载：“信安郡石室山。晋时王质伐木至，见童子棋而歌，质因听之。童子与一物与质，如枣核，质含之不觉饥，俄顷童子谓曰：”何不去？“持起视，斧柯烂尽，既归，无复时人”。可见，衢州烂柯山早已有了“围棋圣地”之名。我们不仅仅是生活在烂柯山脚下，我们的心也是与烂柯相连的。它不是《述异记》《水经注》等书中记载的奇山，而是真切的在我们身边，象征至今仍然传承着围棋的文化。经过了4000多年的发展，围棋从圣人手中，一直到了五、六岁的稚童手里。我们与祖先的智慧，仿佛通过这一颗颗黑白棋子，19条线段，361个奇妙的点相连。“有时逢敌手，当局到深更”还将继续衍生在后世。

南宋时，烽火连天。宋高宗仓皇南渡，偏安杭州。建炎二年，孔子第48代裔孙孔端友背负孔子夫妇的楷木像，被高宗赐居衢州。如今，我国各地建有不计其数的孔庙，但真正的2座孔氏家庙只在曲阜与衢州。衢州因此又名“东南阙里”，近些年来，衢州话市政府一直在有意发展孔子说的“礼”。衢州，一座有“礼”的新城市在浙西大地上犹如一颗明珠逐渐发光。“南宗祭孔”是从2004年以来，每两年举行一次的重大祭祀活动，衢州市民对“有礼”有了越来越深的认识，并在生活中付之行动。

“车让行人，行人快走”就是其中最具代表性的改变之一。4月，一个女孩火遍了网络。当一辆车行驶过马路时，司机看见了那位正准备过马路的小女孩。当即停下了车，等待小女孩穿过马路。小女孩走至马路另一端后，转身给让行的车主行了一个少先队礼，表示感谢。灿烂的微笑打动了车主的心，而这一幕恰巧被行车记录仪捕捉了下来。孔子教三千弟子有礼，孔子作揖的画像更是传承千年。如今，我们依旧传承着孔子的思想和礼仪。从这一个尚在读小学的女孩就可见一斑了。我们今天学习着孔子所思，孔子所云，孔子所为。它们不是高高在上，无法触及的文化，也不再是居住在云端的“神龙”，而是烙印在每个中国人身上的，一直在我们身侧的“龙文化”。

当金字塔消失在茫茫沙漠中，当空中花园仅为历史所写，当雅典卫城仅为画册记载时，长城古砖跨越了洋枪洋炮的攻击，仍在守卫中华。我们的“龙文化”，已经是人尽皆知，八方相应的民族之魂。如果中华是一个路漫行远的旅者，熬过曾经的黑夜后，他又在朝霞中苏醒了。如果中华是一位少年，那他必然风华正茂，长缨在手。长庚星不灭，龙遨游在天!

                             浙江省衢州市柯城区巨化中学815班 金雨悦

                                   指导老师：杨 琴