知·敬

知之为知之，不知为不知，是知也。

———《论语》

走在学校里，处处可以听到“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？……”这样的朗朗书声；走在街道上，时不时可以听到他人对于《楚乔传》发起高谈阔论；走到家里，客厅里电视播着的《延禧攻略》中，群臣齐齐跪下叩见皇上……中国上下五千年的传统文化，已经渗透进当今社会的每一个角落。

于是有很多人赞叹说：“这样普及传统文化，真是太好了！”

如果就这一广泛现象而言，让传统文化深入人心，的确也是一件好事。中国作为一个泱泱古国，其深厚而精髓的传统文化是定要代代传承的。可若是只知道摇头晃脑地说着“之乎者也”，却不理解这些古文的本质；或是为了追求收视效率而硬生生地将一部本该严肃、有深度的历史题材电视剧改成充满搞笑和娱乐趣味的历史娱乐剧——这样理解儒家思想和回望历史，对于普及传统文化而言，是不是又有些太过轻松，像是当做儿戏了呢？

名人名家讲解《论语》，让广大群众了解儒家思想，这样的做法是正确的。可其基础是要建立在能够深刻体会和讲述《论语》本质这一性质之上，才能让人民真正了解那富有哲学的儒家思想。若是不知其本质，只是根据字面意思，胡乱地谈古论今乱说一通，还旁征博引，用花俏却空虚的语言字字仔细分析，最后铿锵有力地道出一个与其本意相差十万八千里的所谓“道理”，弄得别人愣愣地点头说是，还殊不知自己被别人硬灌输了一套“别派儒家思想”。再如此长久下去，《论语》这一儒家学派的经典著作岂不是要被完完全全的理解成了另一种“论语”？那这样的传统文化，又岂不是变了味？

电视上播放历史题材影视剧，让大家了解中国深远流长的历史，这样做当然是百益而无一害的。可电视剧的内容一定要以史书所记载的为主。电视剧的创作的确能够加入一些导演个人的创新部分，可若是整个历史剧本中的人物情节基本上都是被改编的，虽然的确增加了趣味性，也提高了收视率，但没有历史依据，不了解这段历史的人还会误解，从而影响了人们对一些历史事件的看法。甚至还有一些本来并没有清楚记载的历史，被导演用自己的想象硬生生地补全了。如此不断地误解下去，用现在一个流行的网络用语来表达，就是“三观被刷新了”。原本严肃有深度的历史，竟被弄成笑话，更是怀着轻松愉悦的态度去观看中国几千年的屈辱史和探索史，这又岂不是对历史的不尊重？那这样的传统文化，又难道不是被扭曲了吗？

对于中国的传统文化，我们应该怀着认真和尊重的态度去对待。如孔子所言：“知之为知之，不知为不知。”要是真正理解《论语》的本质，那大可以站出来高谈阔论，而不是一知半解，却还装得很懂的样子，这是十分不认真的态度，那样被戳穿后只会成为人们的笑柄；如果是真的十分了解一段历史，那就依照史实，以尊敬的态度将历史编成一部电视剧——即使这样会很枯燥，但这就是历史，不能被编纂，不能被修改，是真真实实的！“不知”就是“不知”，我们不能拿自己的无知去影响他人的认知，这是对历史的不尊重。

传统文化和历史是息息相关的，我们不能秉着个人片面的认知去理解它，而是要放眼整条历史长河，得知其本质，以敬崇的态度去普及，才能真正的传承属于中华民族的传统文化。

  龙游华茂外国语学校

九（9）班 吴婧怡

                                                 指导老师：余海燕